【成语故事】胡服骑射（14）

清19

    “胡服骑射”是战国时期，公元前302年，赵武灵王采取军事改革措施，学习西北方游牧和半游牧民族的服饰，学习骑马射箭，史称“胡服骑射”。 却说赵武灵王一心想着发奋图强，他对谋士楼缓说：“我赵国东面有齐国、中山国，北边有燕国、林胡，西边有秦国、韩国和楼烦部族。如果不发奋图强，加紧军事装备，武装国防军 队，随时会被邻国偷袭过来。要发奋图强，就得采取军事改革措施。我觉得咱们穿的服装，长袍大褂宽袖口，干活打仗，都不太方便，不如胡人短衣窄袖，脚穿皮靴子，行动方便灵活。 我打算仿照胡人的风俗，把服装改一改，你看怎么样？”谋士楼缓听了很赞成，他说：“咱们仿照胡人的服饰，就能学习他们打仗的本领。”赵武灵王说：“对呀！咱们打仗全靠步兵，进攻冲锋缓慢，就是打败游牧族骑兵，在追击的时候，他们骑马跑得快，很难追上他们；即使马拉城车，道路不好走，也是追不上他们；但是，我军又不会骑马打仗。要想学习胡人的服饰，就得学习胡人那样骑马射箭。”这个改革议论一经传开，就有不少大臣反对。赵武灵王只得再找军事将领肥义商量，说：“我想用胡服骑射来改革咱们国家军队的服装和装备，可是，有人反对，怎么办？’明巴义将军表示支持，说：“服装与装备的改革关系到国家的安危，要办大事不能犹豫，犹豫不决就办不成大事。大王既然认为这样做对国家有利，何必担心几个人的反对？”赵武灵王听了很高兴，说：“我看讥笑改革而反对我的是些蠢人，明白道理的人都会赞成军事改革的。”,第二天上朝的时候，赵武灵王身穿胡人的服装，大臣们见到他短衣窄油，穿着胡服，都吓得了。赵武灵王把改穿胡服的设想讲述一遍。大臣们议论纷纷，有的说不好看，有的说不习惯，有的说不穿本民族的服装，岂不是丢脸么！有一个顽固派老臣，名叫赵成，是赵武灵王的叔父，带头反对服装改革。他是赵国一个很有影响的老臣，头脑守旧，十分顽固。他不但反对，而且在家装病不上朝了。 赵武灵王知道要推行军事改革，首先要打通叔父的阻拦，就亲自上门找赵成，对他反复地讲解改穿胡服骑射的好处。赵成终于被说服了。赵武灵王趁热打铁，立即赏给他一套新式胡服。次日朝会上，文官武将一见老将赵成也穿起胡服来上朝了，都没有话说，只好改穿胡服了。 紧接着，赵武灵王又号令兵士学习骑马射箭。不到一年，训练了一支强大的骑兵队。次年春，赵武灵王亲自率领骑兵队打败邻近的中山国，又收服了林胡和西北方的几个游牧族。到了实行胡服骑射后的第三年，中山、林胡、楼烦都被收服了。赵国从此兴盛强大起来，可以对付当时的霸主国了。

# C/ j  G1 m. o4 f5 b   “胡服骑射”是指战国时赵武灵王为了国家的强大，推行“胡服”、教练“骑射”的故事，表现出赵武灵王注重实用、勇于改革的形象。
+ F) Z4 I+ f2 I8 `! E' \- h    胡服骑射的历史意义：1.对赵国军队的影响 “胡服骑射”前的赵军,以步兵和车兵为主,官兵的衣服都是根据步战和车战的要求而做,基本类似于平民的短打;用在骑兵上,则显得不太适合作战,在与胡人骑兵的交战中往往处于劣势。相反,胡人...

    2.对中原服饰的影响 首先,改 进了军队的服装装备。窄袖交领右衽的服装,在赵武灵王推行“胡服骑射”之后成为中国军队中最早的正规军装,以后逐渐演变改 进为后来的盔甲装备。胡服的推广,它不仅直接为赵国赢得了...
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$ }$ d" \- ]* ]8 f7 g2 f% T) x! {    3.对民族融合的影响 赵武灵王“胡服骑射”的实施促进了各地区,尤其是中原汉族与边地各少数民族间的经济、文化交流。汉人因为胡服劳作方便而穿上胡人的服饰,胡人因汉人的服饰飘逸而穿上汉人的服饰。“胡服骑射”...
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    赵武灵王向胡人学习，借用来的短衣、长裤，以后就变成汉民族服装形式的一部分，并沿用了2000多年。他组建的骑兵，推动了中原地区国家骑兵兵种的发展。

    “胡服骑射”的事例昭示我们：一个民族，一种文化，必须不断地从外部世界汲取营养，才能持续地发展，并永葆生机。正是借助了这种开放的、兼容并蓄的机制，华夏族和华夏文化才得以发展、壮大为汉民族、汉文化。

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东北吾人

胡服骑射                                 

文士贝

这个可是个生词，学习了。

奇兵

“胡服骑射”是指战国时赵武灵王为了国家的强大，推行“胡服”、教练“骑射”的故事，表现出赵武灵王注重实用、勇于改革的形象。学习。。。。。

阳光普照王

一个民族，一种文化，必须不断地从外部世界汲取营养，才能持续地发展，并永葆生机。

老兵5188

注重实用、勇于改革，发展就是硬道理。

知足常乐心情好

“胡服骑射”的事例昭示我们：一个民族，一种文化，必须不断地从外部世界汲取营养，才能持续地发展，并永葆生机。

刀断水813

一个民族，一个国家再怎么先进发达，都应该不断地推陈出新，借鉴别人有益的经验，拿来我用，描准最先进的科学成果不断地充实自己和更新换代，只有这样才能永远立于不败之地。

炮兵人

“胡服骑射”是战国时期，公元前302年，赵武灵王采取军事改革措施，学习西北方游牧和半游牧民族的服饰，学习骑马射箭，史称“胡服骑射”。

我选自主

一个民族，一种文化，必须不断地从外部世界汲取营养，才能持续地发展，并永葆生机

野闲

善于学习。                                    

黄埔二期

赵武陵王的胡服骑射！赞！                                       

吉人木

“胡服骑射”是战国时期，公元前302年，赵武灵王采取军事改革措施，学习西北方游牧和半游牧民族的服饰，学习骑马射箭，史称“胡服骑射”。

仰望羔羊1

谢谢清管带来的分享！

木仙XZA

取他人之长，补自己之短！！

江湖孤独剑

看完“胡服骑射”的故事，
  y; r' c- L7 C印象最深的是：
8 d2 _1 q7 z! c2 ~骏马飞驰，
4 S5 D, [. G1 u3 b, _8 m( [( r骑士勇武；
. H% c# O. A6 ]3 \1 B马背弯弓，
/ G7 x. D% t5 [. W( K/ E臂力千钧。

雨痕123

赵武灵王注重实用、勇于改革，注重图强不瞎搞。

滇南卫士

学人所长，补己所短，必将强大！

小太阳67

一个民族，一种文化，必须不断地从外部世界汲取营养，才能持续地发展，并永葆生机

地道云南人

这个可是个生词，学习了。