唯物论说：“矛盾是事物发展的根本动力”“矛盾也有它的同一性和斗争性”。其实，通俗一些说，所谓矛盾就是差别，就是事物的异同，就是人类的不平等。马克思把它们划分为阶级，也不准确，因为他没有把相互转化考虑进来，无产阶级不可能永远都是无产者。社会是一个差别的社会，通常是不完美的，是不断发展的。社会由人构成，而人也是有差别的，人永远不可能是完美的，人类也没有明确的“终极目标”。

    人是高级动物，动物所具有的一切习性，人全部都具有。而动物为了生存，其凶猛、竞争、温顺和奴性，与人类的行为又何其相似，因此，人摆托不了与生俱来的动物性，这是大自然造物主赐予的。而人类与动物的本质区别在于它不像动物一样只有群居和动物语言，它不但有文字和语言，而且有国家和法律等一整套思维体系，形成了一个有序的国家和社会。一旦没有秩序，那么就会产生战争，战争这个魔鬼永远和政治、经济和领土的利益纠结在一起。世界上，动植物的食物链规律在永远继续，有的物种消亡，也会有新的物种产生，都在达尔文进化论控制之中。人类利益的纷争也在永远进行，善与恶、好与坏、贫与富……生生不息，没有尽头。因此，这个世界永远不可能有大同，从一定意义上讲，差别才是这个世界，也决定了这个世界的五彩缤纷，差别也是这个世界最通俗、最本质的特征。差别决定了发达国家、发展中国家和贫穷落后国家，也决定了富人和穷人。正如柏拉图所说：“最初的人过着无忧无虑的‘自然’生活，他们需要少而简单，很容易满足。不幸的是，人们很快就有了奢华的需要。他们想要沙发、桌子及其他家具，想要各种精美物品，想占有更多的香料、女人和糖果，还要面包和饮酒”。于是，差别产生了，要占有更多的生产资料，就要通过更多的智慧或野蛮的掠夺才能得到，最终的结果是差别越来越大，形成了马克思所谓的“阶级”。