九O年的夏末，南京市民们悠闲地摇着芭蕉扇的同时，似乎已感觉不到太多的炎热。许多人正庆幸不用再屈服于“四大火炉”的淫威，我们也刚刚收了暑期的假，返校归队不久。就在这时，台风袭来，暴雨如注，整个城市都在柔弱地颤抖。第二天，校园周边的大沟小渠、道路操场已是一片汪洋，打落的树叶在水面上随风翻卷，条条河沟内透出湿冷冷的阴气。暴雨，仍没有半点停止的迹象。
      告急，南京告急，长江告急，全国已告急。“皮之不存，毛将蔫附”，对于地处长江中下游边的这所军队院校，停课，投入抗洪是此时唯一的选择。
      来不及带任何行李、没有任何工具，只有这身军装，和一双解放鞋，披着一件轻飘的雨衣，两手空空，不带包，不带盆，也不带干粮，一身轻松又一身惶恐，如离枝的叶，离朵的瓣，在狂风暴雨中随天转悠。经过近百公里的颠簸，我们被送到了临近的安徽滁州。
      眼前，是一条浑亮、冷漠、宽阔的大河，惊人的安静。我知道，安静的底下，是一溃千里不断暗涌能量的聚集。大河的岸边没有房舍，也没有观望，它似乎在默默地注视着身边那些来来往往忙碌的身影，它也知道，一件件岸边的事情都会过去，不管这些事情一时是多么重要，从先古的大禹到当今最可爱的人，都是它的子孙——它已经注视得太久了。这种景象，实在悲壮得有点令人神往，以致于我差点忘记了此次的任务使命。
      堤坝下积水太深，才下脚，鞋内统统已泥水俱进，战友们即相视大笑。唯一的办法是干脆脱掉鞋子，挽起裤管，任脚下的稀泥欢快地在指缝中挤进挤出。就这样，战友们相扶相持着，麻利地将一只只泥土包甩上肩头，高一脚低一脚地向堤坝上走去。其中的过程我想不必需要太多赘述，但这就是当代中国军人价值的缩影，不仅仅是表现在战争时期，而且也是在和平的时期，中国的军人，那些历尽艰险而救民众的中国军人。
      曾经的我，颇相信一种论调，曾指责先辈们为何不敌一个小小的扶桑之国，任由倭寇跨海越洋的欺辱，而从未曾想过要到对面的日本去看个究竟；曾嘲笑当年的郑和下西洋是人类历史上最毫无意义的一次远航，抱怨他为什么不对其它国家进行军事进攻或殖民掠夺。我却未曾想到过，安土重迁、故土难离一直是中华民族固守的价值观念。当时世界其它文明都打得昏天黑地的时候，中国军人就从未参与其它文明昏天黑地的决斗，这其实是中华文明仅存下来的主要原因。
      不是我们没有实力。西班牙人航海去美洲的年份，要比郑和下西洋晚好多，后来的海上霸主葡萄牙、英格兰等，他们的数百条船，与郑和舰队七下西洋的3000多艘装备精良的战舰相比，更是无名鼠辈，但他们在美洲制造的血腥史却令人不堪回首。印第安人居住的地方本来并非不毛之地，正是被这些欧洲殖民者疯狂掠夺以后，那里才变成了真正的不毛之地！还是不要责备郑和他们吧，因为他们安静地回来了，至少他们的船上没有血腥——我为我们的军人先辈们感到骄傲。
      中国皇帝历来无领土要求，建立精良军队的目的，基本在于集权的安慰和边境的防守，仅有的几场对外战争，也只是保家护院。万里长城作为中华文明的象征，便是防守型而不是进攻型的绝好证明。这一点，在明朝生活了30年，并始终注视着中国武装力量的西方传教士利玛窦，早已做出了解答：“中国军人不会远征，西方尽可放心。”目前在国际社会上散布“中国威胁论”的流言者，我想，他们的祖先利玛窦就已经给了子孙一记响亮的耳光。
      因为拥有这样的中国军人，当今世界中国之崛起也一定是和平崛起。
      真正的终极价值远不止此。对“5.12”大地震的拯救，中国的军人们终于发现和寻找到了他们的终极价值。汶川废墟下的人，不管他是谁，只要他还有一丝呼吸，救援人员就会花费几小时乃更至十几小时挖，一时挖不出来，就会握住难者的手，传语递水，要他坚持，一旦挖出，全场欢呼；一旦失败，全场默哀。这些场面，这实在是一次次有关生命终极意义的空前大展示。以一个个自然的生命体来感同身受，中国军人功不可没。同时，这也是我们对于人类自身精神良知的一次大考问，大拯救。它也救助了大量没有遭到生命威胁的人，许多“愤世嫉俗”、“玩世不恭”、“拒绝崇高”的人，都流泪了，原来，在冷漠的现实社会里，我们心底还有最温暖、最善良的光亮，使那些看破尘世的人相信，不管如何，这个尘世间还有让人热泪盈眶的时刻。这一切都缘于他们的终极价值观被点燃，被一群当代最可爱的人所点燃。当然，灾难总会过去，明天我们还会过庸常的日子，但是，有过了昨天的感动，庸常的明天也就不一样了。
      这是一支真正的军队，一支人民的军队。我为我曾是其中的一员而感到自豪。