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和谐与冲突
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社会一定是由和谐与冲突组成的。在同一个时空内,只要有两个以上相互独立的各体就一定会存在这样一对问题。随着相互独立个体数量的增加,这种关系就会更加复杂。8 C( i- V0 A+ `) u. x$ j8 T6 t7 z
用矛盾论的说法看,矛盾是永恒的,和谐只是矛盾达到相对稳定的一个平衡点,而这种平衡点一定是稍丛即逝的。企图拉长这种平衡点的时间,各方一定需要付出无数倍的努力和牺牲,而且仍是不可能的,这样算来应该是不划算的。最智慧的方法就是在相对较长的时间内,像统计学的“方差”值一样,达到总体偏离这种平衡点的最小值——或上或下、或多或少,但总值一定是最小的,这当然是多方面共同努力的结果,所以中国文化中强调“让”模式,即退一步海阔天空,这里的“让”不只是放弃或后退的意思,应该还有“不在意”、“少许牺牲”、“换取”等等的意思。5 a5 V$ ]; I2 q
上面说的这一切,大都把人的和谐与冲突假设在同一个频道上了,于是就会有“你进一步,我必退一步”或“你死我才能活”的对立状态。有些人满心思都是冲突的原因,心知肚明,但嘴上却不说出来,绕来绕去,我看还不如把话说在明面上,直截了当,这样就更容易达到或接近和谐。如果这样做了,和谐一定会多了起来。
* w" n u/ \3 e, @6 {6 \但是,在现实的社会中,人们主要以不同的需求、不同的观念、不同的逻辑方式生活在一起,工作在一起,我们把这一切混杂在一起与他人交往或合作,每个人都从有自己的角度,分出主频道、辅频道、相伴频道或是响应频道等等。最可怕的是,每个人的这些频道总是处于不断变化之中,例如本来两个人是一起搭伴旅游,但很快讨论起了国际大事了,等等。本来是一个很现实的物质世界的关系,一下子跳到了思想世界的关系了,于是这个问题变得超级复杂起来了,因为物质世界的东西很容易计算出需求和利益(大体是一个共同的频道,细分下来还能分出多个频道),也相对容易明确各自的角色,于是就能形成良好的合作。可进入到思想的世界这个无穷的世界,人们非常有可能有不同的角度、不同的概念、不同的逻辑方式等等。在这方面,每个人,特别成年以后,各自都有自己的坚持,只有自己想要改变时才可能改变,外力如果不是强制,基本都是无效的。要不咋说,人不可过近或深交呢?这不是人变坏了或是变得挑剔了,而是因为相互了解得太多了,于是便发现了其人与自己的推测产生了差异或冲突,确实是距离能产生美。
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所以,理想且现实的与人相处逻辑应该是这样的: z, o' n" Y" W+ u0 @9 E. X
1)把“坚持己见”放在自己的心底,用“开明”的策略面对外部的一切,不否定、不坚持,但要倾听他人,天底下没有不正确的东西,只有认识和理解上的不同方式。非常可能的是,自己的这种开明态度和策略,能换来对方的开明态度,于是才有可能具有“较大容差”的和谐,这就是给双方留下一定的自由的空间,于是才有可能形成一种相互倾听与共同探讨的可能。$ `* t& a6 }3 h& @$ r
2)只求得做事上的和谐是完全可能的,一切都是以“项目”式的目标、责任、角色、利益的模式操作。按“豪爽”的人的逻辑看,“细腻”的人在形成合作前过于磨叽,但在江南人的眼中,只有这样才可能明确一切细节,免得后期因“思想的不同出现不同的解释”。坚持“道不同,无以为谋”的逻辑,大都是做超级大事儿的人,平民水平的“共谋”大都只是做点事儿的水平,上升不到“道”的水平。
8 Q- ]7 b: \- h3)求心上的认同是可遇不可求的,而且这种认同与和谐大都只是限于某一方面、某一阶段或某一条下的。事过境迁后的那种认同,只有珍视,常常是难以续接。而且随着年龄与阅历的增加,所涉及到的因素会以指数级的方式增加,使得我们只能在更小的方面、更短的时间或是更多的条件才可能达到认同。
4 U2 i: P+ ^. h7 X/ H4)最老道的和谐处事的人,一定有一整套交际策略,例如,“窥探”、“点到为止”、“暗示”、“维护尊严”、“变通与幽默”等等,这些手段的本质就是确定各自的边界,但这是远远不够的,这要以善良、包容、尊重的心胸做基础的。 k: c* Z% J9 |( n/ P$ @1 ~! ~
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假如社会上的所有的人都达到这种和谐能力时,社会一定会变得很和谐,但这当然是不可能的。
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