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日志

分享 最后是广大的明智成就
2020-9-29 04:48
最后是广大的明智成就,这预示着我们平等地对待生活,安然地安住在广大的心性中,一切都成为庄严的自然解脱。 于自心的智慧中,消除了执着和烦恼,慈悲并心胸宽广,生活之中任何的事物都无法搅乱这内在的明智,超越喜悦和悲哀,安然的任运于当下。 经由心的修持,我们经历各个不同的阶段,最终,我们的心成为空与光明的 ...
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分享 这些体验就好像对山谷大声叫喊一样,
2020-9-29 04:47
这些体验就好像对山谷大声叫喊一样,你努力地叫喊,它给你很大的回音,但是随即就消失了。 假如你努力地修持,各种奇特的经验发生了,但是记住,这世界上的一切都不免无常。 假如你想拥有这些体验,永恒地占有它们,那么,你就会经受好似捕捉水中的月亮一样的痛苦,它们根本就是无常。 所以,从验修的种 ...
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分享 种种接近死亡的业相在梦中显示
2020-9-29 04:46
种种接近死亡的业相在梦中显示,即使你厌恶他们而不敢堕入昏睡,但昏迷会迅速将你击垮。那个时候,你的任何才智、学问都帮助不了你。 于是,修行人应该知道,在重病中出现世俗乃至恐怖的持续梦境,这是修行的耻辱,甚至是闻思的耻辱。没有投入修行,或是表面的修行,就像镜子上的雾气,维持不了多久。 其次是验修的 ...
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分享 就外在的成就层面
2020-9-29 04:45
就外在的成就层面,先是心智的成就,虽然你掌握了伟大的知识,了解了高深的见地,但是很不幸,它们就好像是衣服上的补丁,终究会要脱落。 例如,我们在健康的时候会感到很自在,而且我们拥有佛法的知识,这一切以一种良好的自我感来暗示:似乎我们是不凡的圣哲。但是,当你重病的时候,你浑身火烧而陷入昏迷,仔细看 ...
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分享 为什么呢?
2020-9-29 04:45
为什么呢 ? 从内在的层次,你已经转化了你的心,从而转化了你的生命,安详、慈悲、放下,已经展示出最大的成就。 成就分为外在的,内在的,秘密的,极其秘密的。
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分享 每天从细微的小处着手
2020-9-28 19:53
每天从细微的小处着手,不要奢望神奇的辉煌,看穿这些虚荣的把戏,仔细观察自己的心吧。 即使在今生,你无法彻底转化你的心,你无法在证悟上取得多大的进展,只要你很小心地守护自己的三业,照顾自己的每一个念头,只要你努力的修自己每个念头,努力而虔诚地对待自己彻底的内在,而不是做外表的样子,那么,就好像曲 ...
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分享 心犹如相续的河流
2020-9-28 19:53
心犹如相续的河流,假如你无法运用你的修持来把握它的每个当下,你做的持咒,观想,念诵,禅修,乃至谈吐高超的见地,显现高超的行为,都是在浪费时间。 修行的本质并没有任何奇特的地方,它的实质就是反复深入我们的心相续,并且改变它。否则,这个宝贵的人身会被浪费。你用一生的时间追逐自己的念头,执着它所创造的轮 ...
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分享 心灵需要在等候中坚守
2020-9-28 19:52
心灵需要在等候中坚守,坚守无风的日月,坚守落花的寂静,坚守情感的空白,坚守生活的平凡。人生有了等候与坚守,就能无坚不摧,沐浴清风,笑看花开,情波荡漾,终身无悔。心若无恙,奈我其何。静,是一种休息,更是一种修行。心情不好时,当需涵养;心情愉悦时,当需沉潜。
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分享 “君子以厚德载物。”
2020-9-28 19:51
“ 君子以厚德载物。 ” 厚道之人,能驾驭自我,驰骋四海;厚道之人,能海纳百川,以德服人。人们都愿意与厚道之人交往,因为他们能让人感到放心,让人觉得可以信任。 但纷繁世界,千人千面,每个人的性格都有自己的特点,有什么办法可以看出一个人是厚道还是慢待呢?关键就在观察其精神内涵。厚道之人,必定心存善念 ...
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分享 厚道之人
2020-9-28 19:50
李嘉诚曾叮嘱其子: “ 你和别人合作,假如利润你拿七分合理,八分也可,那我们李家拿六分就可以了。 ” 精明的最高境界就是厚道。
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