奴才就是奴才

涛声依旧1987

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sexll

可借呀有些人当了奴才还以汐自己是主子

皮条拉

并不是你想当奴才就能当。

皮条拉

奴才是指待奉主子之奴仆（满语称包衣阿哈），现代一般用于讽刺，含负面意义。明、清时期太监面对皇帝亦会自称奴才，而清朝的满族大臣面对皇帝也会自称奴才（表示亲近），汉人却不自称奴才（清朝也禁止汉人对皇帝自称奴才，认为汉人奴才不如，只准称臣）。在清代成为皇帝奴才是特权。因为乾隆时有汉臣邀宠自称奴才，因此发圣谕满汉今后上奏折一律称臣。宁可满人降格称臣，也不能让汉人做奴才。

皮条拉

奴才”一词，虽含鄙意，却在清朝典章制度上有着一个特殊的位置。清朝规定，给皇帝上奏章，如果是满臣，便要自称“奴才”；如果是汉臣，则要自称“臣”。汉臣如果自称为“奴才”就算是“冒称”。“奴才”与“臣”这两个称谓，谁尊谁卑，以今人的眼光，无疑是“奴才”低于“臣”。但这种判断，与清朝的实际情况相差甚远。“奴才”一称，从表面看，似不如“臣”字体面、尊严，实则“奴才”要比“臣”金贵得多。“奴才”，实际是一种满洲人主奴之间的“自家称呼”，非“自家人”的汉人是没有资格这样称呼的。

皮条拉

乾隆三十八年(1773年)，满臣天保和汉臣马人龙，共同上了一道关于科场舞弊案的奏折，因为天保的名字在前，便一起称为“奴才天保、马人龙”。乾隆皇帝看到奏折后，大为恼火，斥责马人龙是冒称“奴才”。于是，乾隆帝做出规定：“凡内外满汉诸臣会奏公事，均一体称‘臣’”。这个规定，目的就是不让汉臣称“奴才”，为此，宁肯让满臣迁就汉臣也称“臣”。

yichaoge

要感恩这句话已经被有些人异化成要感某某的私恩了，要是换个主子从百姓那里掠夺更多给的待遇更好，那是不是也要感恩？

皮条拉

满洲人入关前，大体处于奴隶制向封建制过渡的社会，虽然占据了中原，但奴隶制的胎记并未完全退去，“严分着主奴”，就是一个明显的表现。即使到了晚清，满洲人内部仍保持着很浓厚的奴隶制习气。坐观老人《清代野记》记云:“每有旗主，贫无聊赖，执贱役以糊口，或为御者，或为丧车杠夫，或为掮肩者。若途遇其奴，高车驷马，翎顶辉煌者，必喝其名，使下车代其役，奴则再三请安，解腰缠以贿之，求免焉。故旗奴之富贵者，甚畏见其贫主也。”这就叫“严分着主奴”。“严分着主奴”的习惯反映到典章制度上，便是满臣奏事时要自称“奴才”。满臣自称“奴才”，不仅表示自己是皇帝的臣子，更表示自己是皇帝的家奴；而汉臣则没有满洲人传统的主奴关系，所以也就只有臣子的身份，也就不能称“奴才”。正因为这个原因，马人龙奏事时自称了“奴才”，便被认为是冒称。

大院五号

现在有些人想当奴才都当不上啊！！！
+ m& w) g  f! [! w6 d只有平时和领导关系好的，才有资格在主子身边前呼后拥，颐指气使啊！！！

忿忿不评

奴才不是你想当  想当就能当？

忿忿不评

预备唱！真是醉了 你们在说什么

号码为你专用

不知天高地厚的东西。你不是奴才吗？把自己看得像个人物似的，最看不起你这样的人？那个社会没有奴才？你敢说你不是奴才，你是奴才的嫡孙算恭维你。

dangflying

版主！这种抄袭来的纯粹骗点击量骗回复骗积分的帖子，有何存在价值？！

davidhopper

毛泽东曾经立志改造中国人的国民性与民族性。自清代以来，中国人最可鄙的集体性格是自称奴才甘做奴才的贱民奴性。此性在文人身上尤甚。  近日被公知痛心疾首憎骂的所谓“仇官仇富论”就是鼓吹这种奴才性的当代典型。小民百姓为什么不能仇官仇富？你官僚高高在上，特权横行，鱼肉百姓，难道还不许小民百姓骂你仇你？你土豪劣绅地主资本家掠夺占据一切社会公有资源，而且世袭罔替，为富不仁，要建立现代奴隶制度，却不许小民百姓骂你仇你？——当今世道如此不公平，“难道天公还钳恨口，不许长吁一两声？”

15181581

当年纪晓岚自称奴才被乾隆帝训斥了的，因为乾隆帝觉得只有满人才能自称奴才。这个可以说是传统糟粕，只可惜再次被发扬光大了。

blacksuno

剖析得很有道理，奴才什么时代都有，只不过外敌来了，就变成了汉奸。

三千越甲可吞吴

某些领导喜欢奴才，最后死在奴才手里。

果冶

外敌来了，某些LD都成汉奸了

麻书记

奴才和人才对统治者来说同样重要。朝堂上没有人才只有奴才会亡国；只有人才没有奴才会亡身。但凡有为君主，都会把人才和奴才用得恰到好处，各司其职，人尽其用。

萦瀛

呵呵