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星期六早晨醒来,发现岳父已经回乡下了,问原因,妻子说回家送礼去了,这个周末要到两户人家去吃酒送礼,一个是本村的村民,二胎的小孩出满月,一个是已过世的岳母娘家村子里的某家老人过寿。
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我靠,这都什么事!
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4 y" J! {* a( _" x8 b 我郁闷不光是因为周末两天我得一个人带孩子(妻子这个周末上班),更因为我对这种无厘头的吃酒送礼深恶痛绝。岳父是个典型的农民,极度节俭,从不乱花那怕一毛钱,一年到头就没见他为自己花过什么钱。可是在给乡下的乡邻亲友送礼方面却大方得很,这不,周日回来一问,500大元没了,问题是这种送礼已经成为家常便饭,而且送得大多是些非亲非故的人,频次高,数额大,一年下来或者大几千,或者过万。 % W! ]- V) e. W5 r0 ^
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如果说岳父家曾经办过很多次酒,收过别人的礼金,要还礼,那也就罢了,毕竟“来而无往非礼也”!但据我所知至少最近10年以来,也就只有两年多前岳母去世的时候收过吊唁宾客的礼金而已,而岳母在世的时候,本村和自己娘家村里该送的礼不该送的礼都送了不少,每年的送礼支出连热衷送礼的岳父都嫌太多,那就真的不是个小数目。 3 Z! e- n# e: C
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那么这么送礼是送礼人自己的问题吗?不赶着趟去送难道不行吗? " U2 c9 S# \* @4 y% ~) ]6 j
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不行!办酒人惦记着你。 7 K _, E& ?5 }0 E* M1 E z$ p
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本来上周岳父从老家返城的时候忘了带手机,对于老家有人办酒这事不知道,但是办酒的人发现手机打不通之后托人带话,费尽周折,终于把办酒的消息带给了岳父。人家如此诚挚地邀请,你不去,以后怎么见面? i7 V. u1 f' ~1 m- v
6 Y, Z9 I7 M0 ] 八竿子都打不到的关系,又不欠他的,不送礼就不送礼,以后见面不认识就不认识,有什么了不起?我和妻子是这么想的。
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但岳父不这么想,农村人好面子,伤啥也别伤了面子。所以一次次岳父急急火火地赶回乡下,把自己辛辛苦苦攒的钱就这么毫无意义地送出去,怎么劝都劝不住。 5 J( r& y. a- _& D! D# G
5 Q' H7 }" }2 [' c 岳父很享受送礼吗,不是,也是深恶痛绝。因为岳父还年轻,身体又好,老伴走得早,我们就劝他续个弦,结果他强烈反对,而反对的最大理由是再结一门亲就又多了很多要送的礼,实在送不起了,不想惹那麻烦。这理由让我们做子女的哭笑不得,关起门来不理旁人,过自己的日子不行吗?
; X: x. C* Y6 C2 z0 f# u 农村人确实被这送礼恶习绑架了。 ( e( y* b5 ?6 B. K
2013年央视的《新闻调查》栏目报道过湖北恩施地区农村送礼的疯狂,疯狂到什么程度?买条新裤子都得摆几桌,家里的母猪下崽也要请全村人吃酒,送礼的金额都很大,而还礼是翻倍的。办酒已经成为很多家庭的敛财手段,大部分家庭每年要送出好几万,以至于很多农村家庭因送礼而返贫。
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当时看这个节目的时候我觉得很惊讶,觉得匪夷所思。而现在湖南农村办酒送礼之风虽然没有湖北恩施那么疯狂,但很多地方确实已经脱离了办酒送礼最初的淳朴,已经不是简单的人情往来了,比如近几年吃酒送礼金额上涨以后,一些家庭,孩子都好几岁了,却补起了孩子爸妈的结婚酒,或者补办孩子的满月酒,这摆明了就是要敛财嘛。此外稍微上点年纪的人就办寿宴,还有各种七七八八的名堂。有理由相信,随着礼金标准的上升,农村办酒的名堂将越来越多,所有人都会在这个迷局中越陷越深。
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关于办酒送礼,我的老家大西北农村似乎还比较理性,据我所知对于亲戚的划分也有一些传统,五代以内的直系亲属才能算作亲戚,通常妯娌的娘家之间也不算亲戚,兄弟和嫂子娘家及弟妹娘家也不是亲戚。至于村里人,一切自愿,关系好的来,不好的就不来。当然这种理性在我看来是因为礼金标准不高,如果礼金也调高到二三百起步,估计各种幺蛾子也会出现。 6 D& _+ F# e6 L4 Q$ C$ g! Q
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农村有一些美好的东西让人眷恋、怀念,但也有一些所谓的传统或风气让人厌烦,当我们怀着儿时的美好踏进村子,却找不到儿时的真诚和淳朴时,乡村已经不是我们的心灵家园,乡村的美好只能存在于记忆中,很多让我们温馨的东西已经无处追寻。我们叹息着回不去了,但其实我们也不想回去。 ' \$ X* Y8 D+ v8 T
* X9 p. _8 v1 K- ^ W; r: L+ d 让那些丑陋的风气见鬼去吧! |
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