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[自主生活] 《老子》十五言,道尽人生真谛!

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发表于 2016-4-13 09:54:46 | 显示全部楼层 |阅读模式

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1合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。9 e# i4 Y: b# L2 y+ x
这句话告诫人们,无论做什么事情,都必须具有坚强的毅力,从小事做起,才可7 H" M3 C7 k# D
能成就大事业。/ p' A$ @2 @7 p& b# t% H
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2上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。2 v" f) e, M9 d1 q  y! n& b% W
水无比的高尚,利养万物而于世无争,而且宁愿呆在世人所厌弃的地方,它的品
4 R) `; n" @; ~质接无比的接近于高尚,做人就应当如一弯清泉,保持高尚的节操。
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3天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。. M6 |' P7 z, a7 D
天下事物,在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的方面。然而任
" C& h) Z7 p; S  r何事物或善或美、或恶或丑都具有两重性和可变性,都是相对的而不是绝对的。
7 q4 M8 E/ T" l8 o把美的事物当成永恒的美,把善的事物视为绝对的善,必然事与愿违,导致恶的
+ i9 O6 e4 {- w/ W% P、不善的结果。1 e0 \' ?- e# o1 x
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4有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
) w4 L; D3 h& A5 ?- r因为事物都是互相对立而出现的,所以有和无由互相对立而诞生,难和易由互相3 l# I8 @7 j* t2 x; _$ o8 f# P8 i
对立而形成,长和短由互相对立而体现,高和下由互相对立而存在,音和声由互" z" x0 ?, S. T
相对立而和谐,前和后由互相对立而出现。0 s$ h  I$ E$ p" p4 ~

% m2 g4 g3 F& w0 @4 t: z5天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。  }% R( D; }8 }& i
天地有仁心,滋生了万物;老子则说天地无所谓仁,也无所谓不仁。天地生了万+ b7 M+ Y  K2 p6 K0 q- W
物,并没有想取回什么报酬。也就是天地看待万物是一样的,不对谁特别好,也
4 O, Q. ?9 C2 m4 E. [1 o( n8 {不对谁特别坏,一切随其自然发展!5 f1 \- _4 F3 Q

/ d9 j" |0 @9 k# E# M! L6多言数穷,不如守中。7 u% l& N7 j- ^- F( Y/ N* B7 _9 Y
人说的话多,往往会使自己陷入困境,还不如保持虚静沉默,把话留在心里。
! @' Z; @1 `5 `) H" {5 }: a8 C+ N8 |3 Y9 ~8 [) s
7人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒. r4 X# M; z" ^. i
,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。6 `$ }3 S) j" o' l( n1 W) s; P
强大处下,柔弱处上不要以为弱势人家会瞧不起,其实,正因为人家看不在眼里1 ?3 C! {) o1 e5 e) v/ }
,反而是生长的好契机。生命的原则是看内里的,不是看外表的;是看生长的,
8 K* d- O# e& d0 x不是看既有的。真正的强者是柔弱之人,是「骨弱筋柔而握固」,像婴儿一般!
+ D1 Z! }! G* l6 ?死板板的,有什么好;活生生的才好!
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8宠辱若惊,贵大患若身。
4 q9 F6 k' O8 `# r; c( t世人得是名利的心太重,所以得到荣宠和受到屈辱都担惊受怕。畏惧大的祸害也: _, Y$ f& t3 h
因为害怕,这也就是要求我们能以一颗平常心来待人处事。- g0 I. T. `7 J  j4 d

2 ~  E0 w1 g  s5 w: h9民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。' f3 i: o$ a; ]; R* Y
人们做事往往在快要成功时失败了,能始终如一、持之以恒、慎终如始,事情就) ~# @5 z- M2 O( z" F
不会失败了。成语“功败垂成”就出自这里0 |& a9 l. s/ a* ]" }! H

  F$ L3 Z' S  C0 R# e' R# [6 f* w10民不畏威,则大威至。& k1 d7 F* g" r4 K+ r$ `
当人民不畏惧统治者的威压时,那么,可怕的祸乱就要到来了。这句话告诫我们
, p- J* e2 x- B5 p* u3 J! r一定要对一些事情保持敬畏之心。2 b; k: V+ k! h8 U. @

  ]* r5 j! I+ p, ]11我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。8 p  K5 `+ I3 M) C8 W" C- m
老子说,我有三件宝贝,持有而珍重它。第一件叫慈爱,第二件叫节俭,第三件
, u/ z# |* l- t* X叫不敢处在众人之先。
7 e. A  y/ D+ F& o5 z) ]5 v6 R  @8 ]
12知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失
3 g, M5 t- r2 Z+ b% M其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。% V/ d5 s4 t: t9 O
了解别人是智慧,了解自己是圣明。战胜别人是有力量,战胜自己才是强大。知& N6 G* p' R" ?) A8 W' _6 p
足的人就是富有。坚持而行的人就是有志。
( J* {) I8 x2 q6 o/ `% v* _: s占有而不丧失才是持久,死亡而不被忘记的人才是长寿。不自以为是,目中无人
" P$ S7 K7 N2 g1 c的人,才能成就自己的事业。: M$ E; H- e, F

& X' H1 Q# i) c; z0 T8 H13祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
: w  p/ R  y' b- Q; \1 @人应该懂得知足常乐,老子说,罪过没有比行私纵欲更为严重的,祸患没有比贪+ {- q+ Y: ]* q' v+ F% ~
得无厌更为严重的,灾难没有比贪欲必得更为惨痛的。所以说懂的知足知止而心' B# I# V4 r4 T, j
无贪求,才能经常适可而满足。/ h: Z' i, S3 h" n2 W
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14大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷
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最完满的东西,好似有残缺一样,但它的作用永远不会衰竭;最充盈的东西,好6 A$ G/ P4 B7 t- T
似是空虚一样,但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西,好似有弯曲一样;
  p/ {  u# A. Q; c6 C8 {3 X6 L% U最灵巧的东西,好似最笨拙的;最卓越的辩才,好似不善言辞一样。万事不要被( P9 j- @3 v( Y
表象所迷惑。
0 a5 ~3 d0 F; M% z0 ?) t8 Z9 _3 U* D6 u8 O" Y/ @# N, j
15甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。1 |  z* R& D5 q% Q1 h; W# N
愈是让人喜爱的东西,想获得它就必须付出很多;珍贵的东西收藏得越多,在失
7 o" J8 _) V9 u! T( Z7 M3 M去的时候也会让人感到愈难过。故人要知道满足,知道适可而止,如此方可长久
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 成长值: 1765

发表于 2016-4-13 10:16:09 | 显示全部楼层
本帖最后由 大松树 于 2016-4-13 10:17 编辑
/ P- H; a% E  A0 B4 @/ M6 O; I0 T& @2 O9 j7 J& v
没有对国家、信仰、组织力量、科学和创新的描述吧,呵呵
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 成长值: 12955

发表于 2016-4-13 10:29:56 军转网 | 显示全部楼层
呵呵(^_^)(^_^)(^_^)(^_^)(^_^)(^_^)(^_^)(^_^)
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发表于 2016-4-13 10:42:54 | 显示全部楼层
谢谢楼主分享,老祖宗有许多精华的东西需要我们传承。
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发表于 2016-4-13 11:07:56 | 显示全部楼层
老祖宗有许多精华的东西需要我们传承。
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发表于 2016-4-13 17:25:07 | 显示全部楼层
谢谢楼主分享,老祖宗有许多精华的东西需要我们传承。
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