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最近遇到一个诱发思考的环境,事情虽小,却令人久久咂摸,反复玩味,甚至可达“夜不能寐”之境界。那就是多年战友、朋友、闺密、基友间的聚会。5 W. a! i' |# _! z. N; Y* M
“聚”是一种思念后冲动的愿望,“会”是一类难推脱后应付之中的无奈。
2 ?* b7 i1 T) L! N( U" E4 Y$ ` 可谈吐表达出不是“古板的今天”,就是“虚幻的明天”,唯独缺少的是“真实的昨天”。望着这些熟悉而又陌生的脸庞,闪现出的分明是稚嫩的昨日,可怎么也找不回雷同的往日。不同的思维方式,不同的思维起点,不同的思考的重点,不同的思考的核心,都已经完全不一样了。“岁月就是杀猪刀”,其实最可怕的“岁月更是混合剂”,它能完全的搅拌粘合各种各样千奇百怪、光怪陆离、离奇曲折的想法,从而改变人的思想和念想。构造出另外一个完全脱离“昨天一切”,与其对尔说是“崭新”,还不如对吾言是“陌生”的思维空间。! w5 ^! p* O" M' m3 ~! J
这个思维空间的陌生与崭新,很大程度来自生活空间的更易变换。- q; G9 F6 `; g4 T3 U. z. L3 P6 G
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三言两语对天说,“袅袅炊烟牛铃入耳,缥缈薄雾乡音出耕”;七嘴八舌对地言,“鸡鸣唤晨钟,犬吠伴暮鼓”;异口同声共鸣道,“田园风光伊人醉,涴纱俏佳媚睫垂”;小城故事多,多的让你望弃社会……。这是一幅翘首向往、津津乐道、引以为荣的境界。0 Y3 W- e& E# n( x0 ?, g9 P
不否认小城的生存安逸,不得不承认小城的生活惬意,不能不认可小城的人际简单,更不能不认同小城泛泛涟漪的平滑。那真的不是高雅之殿堂,但丝毫不缺少典雅之庭堂。% `! ?1 k5 }5 F& n5 a& S
想说的是,庭堂“雕梁画柱”并“琼楼玉宇” 虽不小无非是家族式聚会之场所,古老传统就是这里真实版的写照。殿堂“高堂广厦”且“简捷简约”虽很远那可是众人翘盼集合之广场,现代、时尚、前卫才是那里现象级演示。- g0 S1 R. q8 V4 }! u% r8 V! f
庭堂里按资排辈,座次分果,不可造次,不可逾越。! J. Y5 {* r5 X9 u( \2 T* e
殿堂中超群越辈,论功行赏,造次行事,跃跃欲试。+ m& ~5 ?& U! d7 T6 T# _$ m5 |' u' l
这样的环境这样的感受,哪里可养成气质?
- z3 N- r4 @- D/ o) f# V' Y8 \* F5 Y 气质的养成,真的需要一个高雅的外部环境。当然更需要在“缥缈”的环境中自我磨炼。而在磨炼时出现任何理由的点滴放松,都可能导致修炼“毁之一旦”。白素珍如果坚持不喝“雄黄”,哪里能传承千年演绎的“雷峰塔”。千年修炼因为“不坚持”的一瞬而崩溃……
' l. {4 v" `6 H- |$ R5 q 也许应该抛开这样“高大尚”的议论,多点现实般的思考。在庭堂里,所有的人都认为自己不是一般的人。而殿堂中,几乎全部的人都认可自己就是一般的人。不是一般的人与一般人相通沟通,多的是焦躁,少的是幸福。
- ]- i+ M& U5 x& L4 q 能多一点幸福就一定多一点回味;多一点回味就能多一点劲头,多一点劲头就多了点奔的力量,这个力量就是那点幸福带来之结果。焦躁的人难以理会很难很难的一般人为什么还有这样的能量超越很惬意很得意的不一般人而在狂奔。这可能就是“庭堂养就”和“殿堂炼成”不同性格之人的不同追逐。
1 s/ [: E2 s, H$ s1 Y0 f 殿堂炼出来的是“静如处女,动如野狼”,而庭堂养出来的是“动若脱兔,静如处子”,看似几个重点字不同,其实就是性情和性格的反差。一个是在追逐,一个是在逃离。一个野性十足,一个驯养归化。走不出去时,遗憾,走出再回程,更遗憾。这个遗憾的由来,更多是“昨天”气质、性格、性情的坚持与保持。而非“今天”混淆、溶合、参与之抛弃原有品质的松懈。% m( M/ h. L l
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认识、认知、认可的不统一,已经很难再赶上返回记忆的“末班车”,更遗憾的是“回程票已售罄”,回不去就回不去了,飘泊也是一种回忆。
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