这座京城最大寺庙 据说故宫就是仿照它建造的

地道云南人

          北京民间自古就有“先有潭柘寺，后有北京城”的说法，这座创建于西晋时期的潭柘寺，有着比北京城更古老的历史，是北京地区最古老的佛教寺院，也是京城中风景最美的佛教寺院之一。

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         潭柘寺始建于西晋永嘉元年(公元307年)，寺院初名“嘉福寺”，此后历经数次更名。清康熙三十六年(1697)，康熙帝赐寺名“敕建岫云禅寺”，这里遂成为皇家寺院。但因寺后有龙潭，山上有柘树，故民间一直称为“潭柘寺”。它距今已有1708年的历史。

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            明代从太祖朱元璋起，历代皇帝及后妃大多信佛，由朝廷拨款，或由太监捐资对潭柘寺进行了多次整修和扩建，使潭柘寺确立了今天的格局。

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            相传当年修建北京城时，设计师就是姚广孝，他从潭柘寺的建筑和布局中获得了不少灵感，北京城的许多地方都是依照潭柘寺的样子修建的，太和殿就是仿照潭柘寺的大雄宝殿而建的，同为重檐庑殿顶，井口天花绘金龙和玺，所不同的是更高大了一些而已。后来姚广孝奉旨主持编纂《永乐大典》才离开了潭柘寺，但其在潭柘寺隐居修行时的住所少师静室，至今犹存遗址。

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           潭柘寺规模宏大，寺内占地2.5公顷，寺外占地11.2公顷，再加上周围由潭柘寺所管辖的森林和山场，总面积达121公顷以上。寺院坐北朝南，背倚宝珠峰，周围有九座高大的山峰呈马蹄形环护，宛如在九条巨龙的拥立之下。

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          殿堂依山势而建，层层升高，错落有致。在鼎盛时期的清代有房999间半，俨然一幅故宫的缩影。现潭柘寺共有房舍943间，其中古建殿堂638间，建筑保持着明清时期的风貌，是北京郊区最大的一处寺庙古建筑群。

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           金秋季节，满山的枫叶、橡树叶、黄栌以及长满了柿子、红果、山楂、秋梨等果木树色彩缤纷，吸引众多的摄影爱好者和游客纷呈踏来。

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          寺内最高的一座殿宇为中轴线上最后一座大殿毗卢阁。而更为人所知的便是殿前庭院中的两棵银杏树。这两棵银杏树一东一西，东边的是“帝王树”，已经有上千年的历史。传说当年康熙皇帝到潭柘寺时，这棵银杏树恰好生出一个新的侧枝，好像是在欢迎皇帝的到来，于是康熙便赐名“帝王树”。而东侧的银杏树雌的则是后来补种的，得名“配王树”。

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          潭柘寺不但人文景观丰富，而且自然景观也十分优美，春夏秋冬各有美景，晨午晚夜情趣各异，早在清代，“潭柘十景”就已经名扬京华。

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          在毗卢阁东侧，有一座高大的白塔，俗称舍利塔，然而这座白塔根本不是舍利塔，而是“金刚延寿塔 ”，是明代越靖王朱瞻墉于正统二年（1437年）所建的。塔中所藏的是皇太后的生辰八字和佛经，越靖王朱瞻墉意在借助佛的力量，为皇太后祈福和延寿。

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          这座千年古刹在秋色的掩映下，香气弥漫、钟磬声悠、幡幢微荡。

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          潭柘寺龙王殿前廊上有一石鱼，长1.7米、重150公斤，看似铜，实为石，击之可发五音，传说是南海龙宫之宝，龙王送给玉帝。后来人间大旱，玉帝送给潭柘寺消灾。一夜大风雨时，石鱼从天而降，掉在院中。据说石鱼身上13个部位代表13个省，哪省有旱情，敲击该省部位便可降雨。寺中的石鱼为后来复制的。

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          天王殿前有一口铜锅，直径1.85米、深1.1米，是僧人们炒菜所用。此锅原在东跨院北房西次间，那里还有一口更大的锅，直径4米、深2米，一次煮粥能放米10石，需16个小时才能煮熟。由于锅大底厚，文火慢熬，故而熬的粥既粘且香。关于这两口锅，还有“泼砂不漏米”之说，原来，锅底有“容砂器”，随着熬粥时的不断搅动，砂石会沉入锅底的凹陷处。

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            “流杯亭”，是位于寺院东路的一座方形亭，亦名“猗轩亭”。位于行宫院内，是当年清代乾隆皇帝为得“曲水流觞”之趣而建。这里旁有竹林，伴以古松，环境清幽，是个消暑纳凉的好去处。

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          古刹潭柘寺历经了十多个朝代，曾有难以数计的僧人在这里修行并终老于此，因此在寺院附近留下了数量众多、形式多样的僧人墓塔。潭柘寺前面的上、下塔院，共有塔75座，是现今北京地区数量最多，形式多样、保存最好的一处塔林。

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           这些塔墓有木制的，有石制的，有藏式的也有汉式的。在众多的塔墓中其外表形式不一，而内部结构则大同小异。潭柘寺规模宏大，寺里的僧人多时有四 、五千人，而最少时也有四、五百人，僧人内部管理严密，级别层次分的很清楚，不同地位的僧人圆寂后，所享受的待遇也不同。

野闲

银杏树看来很好生长。                          

北极村长

又是一处好风景，承载着多少人的心血与智慧。

怀念过去是我

谢谢潭柘寺的精彩分享啊                           

曾与兵缘

千年古刹 香气弥漫