【国学常识】68 什么是名家？

佛爷

什么是名家？

名家称呼的由来

　　《汉书·艺文志》载：名家者流，盖出于礼官。古者名位不同，礼亦异数。孔子曰：“必也正名乎！名不正则言不顺，言不顺则事不成。”

　　名家其中心论题是所谓“名”（概念）和“实”（存在）的逻辑关系问题，所以称“名家”，也称“辩者”、“察士”。

名家的代表人物

　　春秋末，郑国大夫邓析“操两可之说，设无穷之辞”（刘向序《邓析书》）为名家先驱。战国时名家人物有尹文、田巴、桓团等人，但不是主要代表。尹文是循名责实一派。

　　名家有两位最重要代表人物，一位是惠施（约公元前370年—前310年），战国时期的宋国人，与庄子同时代，并且两人既是好友又是论敌。庄周在《庄子》一书中说：“惠施多方，其书五车。”由此我们可以知道惠子是学问渊博的学者。

　　另一位是公孙龙（约公元前325—前250年），赵国人。生平事迹不详。《史记·仲尼弟子列传》中，太史公认为，公孙龙是孔子的弟子，字子石，楚人或卫人。据说公孙龙游说各国，与人论辩，经常获胜，而庄子评论说：“能胜人之口，不能服人之心。”不过可能也输过一次了，“五行学家”邹衍来到赵国和公孙龙辩了很长时间，最后公孙龙理屈词穷。

　　惠子和公孙龙分别代表名家的两个基本派别，前者倾向于合万物之异（合异同），后者倾向于离万物之同（离坚白）。

名家的代表著作

　　惠子其作已失，《汉书·艺文志》有《惠子》一篇也失。现仅有只字片语散见于《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》等书。

　　公孙龙有14篇著作留世，但在唐时已散失了一大半，如今可能只《公孙龙子》一书。

名家提出的命题

　　在《庄子·天下篇》中，惠子提出了十个命题，被称为“历物十事”。可惜的是，这十个命题只流传下十句话，并没有具体内容和详细论证。历代学者，都曾根据惠子的逻辑思维，提出自己的看法来论证。（章太炎在《国学讲演录》中对此有较详细的分析）在《庄子·天下篇》中，名家还提出了“鸡三足”、“火不热”、“矩不方，规不可以为圆”、“白狗黑”等二十一个命题。名家最著名的命题，是公孙龙的“白马非马”论。

云淡风轻

名不正则言不顺，言不顺则事不成。

炮兵人

名家者流，盖出于礼官

野闲

名家其中心论题是所谓“名”（概念）和“实”（存在）的逻辑关系问题，所以称“名家”，也称“辩者”、“察士”。

林林

名家。感谢分享，周五快乐！！                    

沈阳第二故乡

名家者流，盖出于礼官。古者名位不同，礼亦异数。

木仙XZA

名家” 以辩论名实问题为中心，并且以善辩成名的一个学派，又称“辩者”、“刑（形）名家”。
按，“名”就是指称事物的名称，用今天的话说，就是“概念”；“实”就是“名”所指称的事物。
名家之所以被称为“名家”，就是因为他们同样是在“思以其道易天下”的过程中，为了播其声，扬其道，释其理，最先围绕“刑名”问题，以研究刑法概念著称；以后逐渐从“刑名”研究，申延到“形名”研究、“名实”研究。围绕“名”和“实”的关系问题，展开论辩并提出自己的见解。但由于他们的研究方法奇特，按汉代司马谈所言，是“控名指实”，“参伍不失”，因此，虽然名家擅长论辩，但其论辩又流于“苛察缴绕”，疙疙瘩瘩，诡谲奇异，所以历史上一直名声不好。

远眺3650

名家者流，盖出于礼官。古者名位不同，礼亦异数。

蓑笠翁

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刀断水813

“能胜人之口，不能服人之心”那也是瞎的，没用呵。

华倩影

名家感觉就是能言善辩之人吧，像现在的律师，演讲，当然如果是正义方就好了，就怕颠倒黑白的名家了！！

喔坡特

孔子曰：“必也正名乎！名不正则言不顺，言不顺则事不成。”

湘中独秀

名家其中心论题是所谓“名”（概念）和“实”（存在）的逻辑关系问题，所以称“名家”，也称“辩者”、“察士”。