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[评论园地] 疫情当前,怎么火了一句唐诗?(转)

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本帖最后由 刀断水813 于 2020-2-14 09:36 编辑 5 q" B' x7 x4 J5 B9 F: N8 F, ?

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    这几天,有一句唐诗在网络上火了。2月9日,日本舞鹤市医疗支援物资抵达大连机场,包装箱上印着“青山一道同云雨,明月何曾是两乡”,这出自唐代诗人王昌龄的一句诗。曝光后,这句诗迅速传播,掀起讨论无数。而在此之前,日本援助物资上写着的其他几句话,如“山川异域,风月同天”“岂曰无衣,与子同裳”“辽河雪融,富山花开;同气连枝,共盼春来”等,也都贡献了不少热点。
    疫情紧张的当下,火了一句唐诗,也是意料之外。究其原因,所谓“日本对传统文化较为重视”云云,不只是如此。这个句子,从来也未曾消失,在中国、日本多少唐诗选本里就有,随手可得。这句诗之所以吸引眼球,毋宁说,是因为它既熟悉又陌生。
    熟悉,是因为它出自唐诗,多少人从小耳濡目染;陌生,是因为在疫情当前,多少口号被冠以“硬核”的标签,被广泛传播乃至津津乐道,这种典雅的表达太另类了。试想一下,这段时间以来,我们看了多少诸如“今年上门,明年上坟”“拜年就是害人,聚餐就是找死”“带病回村,不孝子孙”这类口号标语,出现一句“青山一道同云雨,明月何曾是两乡”,如何不让人心旌摇荡,如何能不火?
    这并不是说“青山一道同云雨,明月何曾是两乡”就一定比“武汉加油”高级,后者的简洁明快、易背好懂,可以在短时间起到凝聚人心的效果。只是一句唐诗,让不少人在铺天盖地的所谓“硬核”的口号中,看到了一种文明感。这种文明感,在乎语言的体面、情感的深刻、行为的得体;这种文明感,又恰是疫情发展到当 下,急需强调之事。
    从疫情发生之初的“围堵”湖北人、泄漏个人信息、家门被封闭,到现在网友爆料武汉牌照车被砸,租房户不能进小区、业主持房产证出入等等,种种行为实在刺目。无视法律、契约,制 造歧视链条,实在不是文明社会该有的景观。语言与行为,就是思维的同构之物,有的地方能挂出“出门打断腿,还嘴打掉牙”的横幅,有的人行为过激也不令人意外。
    诗终究是诗,标语也终究是标语,只是背后的思维模式与文明感,更发人深省。这种文明感,是对法治的信仰,与同胞的共情,对个体权利的尊重。文明是精致的,不能在防疫的旗号下,对复杂的社会活动以“一刀切”的办法粗糙应付。文明就有它的体面。就像在刻不容缓的援助中,并不妨碍写上一句“青山一道同云雨,明月何曾是两乡”,事态紧急,但善意、体谅、同情也不是就无处安放了。
   “青山一道同云雨,明月何曾是两乡”是句唐诗,日本人使用,中国人理解。人类共通的情感表达,哪怕是千年之前句子,不同国度的人、不同时代的人都与之共鸣。可见,美好的事物自有它的韧性与穿透力,在疫情仍在持续之际,我们一定不能放松文明社会必须坚持的价值。
                                   来源光明网作者光明网评论员
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美好的事物自有它的韧性与穿透力,在疫情仍在持续之际,我们一定不能放松文明社会必须坚持的价值。

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实际上是在日华人在捐赠物上的留言.

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诗词浸润心灵,给我们更多的精神抚慰。

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一种表达方式。                                       

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诗词的魅力越是在艰难的时刻,越能彰显其独特的魅力。白话文虽能让人易懂,但也失了些韵味,一句好的诗词能让人在颓废的环境里如沐春风,也能让人在压抑的环境里拨云见雾。诗,就是这么神奇,不论国度,也不分种族。

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日本人在用诗来赚取中国人的情感共鸣,但日本就是日本,不是中国!

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美好的事物自有它的韧性与穿透力

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这就是文化语言的魅力。如果我们对其他国家类似遭遇表示慰问、同情、支援的时候,也可能会使用言语简洁、内涵寓意深邃的词句来表达。

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中华文化强大。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

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“青山一道同云雨,明月何曾是两乡”!

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汉语言文化历史悠久、言简意深,古诗词精妙绝伦,时不时给人以勇气和振奋。

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表达了人们对以往平常日子的想往,幸福在哪里,就是没有天灾**就是幸福!!

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同气连枝,共盼春来!!!

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唐诗传递的意境深邃宽泛,更加适合友邦之间表达相互关系。

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中华的诗词文化在异国他乡开花结果!渗透力很强呀!

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中国诗词的魅力就在于用些简洁,内敛的文字,抒发出内涵更为丰富,寓意更为深刻的内容,体现出更为形象,意境更深远的思想内涵!日本在捐赠物质上写着王昌龄的“青山一道同云雨,明月何曾是两乡”,让我们看到了一种文明感。这种文明感,是语言的体面、情感的深刻、行为的得体!

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谢谢秋版的精彩点评!  发表于 5 天前

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实际上是在日华人在捐赠物上的留言.

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