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海南岛上，影响较大的人文景点不算太多，最有名气最具文化底蕴的大概就是海口的五公祠和儋州的东坡书院了。
* O1 R4 J3 `9 X二者就建造历史而言，位于儋州市中和镇的东坡书院建造时间更久远，它始建于北宋绍圣五年，也就是公元一零九八年，而位于海口市中心的五公祠始建于明万历年间，东坡书院比五公祠早建了四百来年。值得一提的是，五公祠中也有纪念苏轼的“苏公祠”，东坡先生在海南的影响可见一斑。( j/ a$ Z% f2 c5 Q+ h. M
带着对宋代大文豪的崇敬，新冠疫情发生前的二0一九年三月，从海口驱车舍近求远，先参观了东坡书院，并找了一位导游员，让她进行了详细讲解。 l+ J5 X/ d7 d2 l& a" w
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苏轼被政敌所迫害，到海南是他最后一次被贬官，他是报着必死无疑的心态南下的，年届六旬的他到这大宋朝最荒蛮的地方，他料想的结局是贫病交加，郁郁而死。他在给朋友的信中写道：9 R: u5 E1 K4 U9 z9 h
垂老投荒，无复生还之望，昨与长子迈诀，已处置后事矣。今到海南，首当作棺，次便作墓，乃留手疏与诸子。死则葬于海外，庶几延陵季子，赢博之义，父既可施之子，子独不可施之父乎。# q& x, V+ D: C! m& h8 P) Z
被贬到海南，我已经跟儿子苏迈诀别了，并安排好后事。到了海南，第一件事，就是做棺材，再准备墓地，死后葬在海南吧！# f1 a% G5 K. p7 `5 @$ @ _
可到了海南之后，他的心态完全变了，他先是凿泉挖井 力劝当地民众耕种田地。 ~8 X! p3 B6 y( m# @
! x" n: g5 t3 t# k# d: a6 u4 M 海南岛四面环海，但部分地区淡水资源却比较匮乏。苏轼抵达海南时，发现这里的百姓在饮水方面存在较大困难，便指导百姓们凿泉挖井，充分利用地下的淡水资源。其《泂酌亭(并序)》记载，当时琼山郡东(今海口琼山区)虽然泉水较多，但“皆冽而不食”，不宜饮用。苏轼在郡城的东北角寻得双泉，二泉相去咫尺，但滋味有别。其中味道更佳的那一眼被后人称为“金粟泉”或“浮粟泉”。从那以后，当地许多百姓前往双泉取水饮用。苏轼遇赦北归前，再次路过海口，太守承议郎陆公请他为泉上之亭命名，苏轼就给亭子取名为“泂酌亭”。时至今日，双泉仍保留在海口五公祠内。
: c% [2 B3 ^0 Q$ X除了开凿双泉，苏轼还指导海南百姓挖井取水。在海口、儋州两地一直流传着与“东坡井”有关的故事，其中儋州的东坡井目前还保留在儋州东坡书院内。明代曾邦泰主修的万历《儋州志》中记载重修的学政署堂占地“西至古路东坡井”。民国《儋县志》则提到“坡井在儋城西南，坡口泉四时不竭。传云公所凿。尝夜与诸生王霄携瓢汲水于此，因名坡井”，可见当地百姓认为此井为东坡所凿，并将其命名为“东坡井”。另外，海口历史上也有一口东坡井。据万历《琼州府志》记载，海口东坡井在琼州府道治后东北隅，东坡曾饮息于此，故名，曾有人立碑于此。万历四十三年(公元1615年)，郡守谢继科在井上建亭并题联于石柱上。令人遗憾的是，海口东坡井今已不存。/ y1 n! g& Z* ]( g1 b8 H, T
/ _+ ~& o$ r1 ~苏轼成长于蜀中耕读之家，对农业生产自然十分重视。到达儋州后，他还特地向昌化军军使张中要了一块地耕种，并说如果不自己种庄稼，饱食终日也觉得没滋没味。看到当地百姓多以贸香为业，过着“朝射惊麏、夜逐猛豨”的生活，大量的荒地无人开垦，苏轼写下《和陶劝农六首》，劝导百姓积极从事农业生产。在诗中，苏轼鼓励百姓们“利尔锄耜，好尔邻偶。斩艾蓬藋，南东其亩”，如能“听我苦言”，则会“其福永久”。在苏轼的帮助和启发下，海南人民逐渐开始重视农业生产，摆脱了以渔猎为生的原始生活方式。这无疑是海南文明史上的一大进步。2 ^4 H+ d. g1 }4 m, g
其次是传道授业 为当地培养一批人才
# W( @3 w v: I0 }( O' P- z 在苏轼谪居海南之前，海南不仅没有出过进士，甚至连举人也未出过。正是苏轼的到来扭转了这一局面。他到了儋州，不仅在当地百姓的帮助下建起了桄榔庵自住，还与张中、黎子云兄弟等人一起出资建起了载酒堂。建载酒堂的背景，苏轼在《和陶始春怀古田舍》诗引中作了介绍。而关于“载酒”的具体含义，民国《儋县志》云：“宋绍圣时，苏轼被贬至，与乡人黎子云等相友善。尝携酒会饮于堂，故名‘载酒堂’。”% \3 K* u. l) [5 T0 H4 x. d( S7 ?/ Q
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尽管如此，建此堂并非只是为了聚会饮酒，而是为了承担一项更重要的功能——教育。根据民国《儋县志》记载，载酒堂前有半月池，大门外有莲花塘，面积十余亩，花时美观，“每年收塘租以充学费”。可见载酒堂当时不仅是学校，而且是一所免费的学校，其经费来源为莲花塘的租金。正是在载酒堂里，苏轼培养出了海南历史上第一个举人姜唐佐。# }$ ^, I8 y+ t# H5 O) Y1 L2 m
《东坡先生外集》中有《跋姜唐佐君弼课策》诗一首，诗前序言说：“姜君琼人，己卯闰九月来从学于东坡至儋耳，庚辰三月方还琼。”由此可知，姜唐佐字君弼，是琼山人。他曾于元符二年(公元1099年)闰九月至儋州求学于苏轼，后于元符三年(公元1100年)三月返回琼山。苏轼非常欣赏姜唐佐的才华，曾写“沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒”两句诗相赠，对唐佐寄予厚望，并答应待唐佐异日登科，将余下的诗句补足。后来，姜唐佐果然于崇宁元年(公元1102年)中举，实现了海南科举史上的“破天荒”。但此时苏轼已经去世。崇宁二年(公元1103年)正月，姜唐佐在路过汝南时遇到了苏辙，于是苏辙代替已经亡故的兄长将诗句补足曰：“生长茅间有异芳，风流稷下古诸姜。适从琼管鱼龙窟，秀出羊城翰墨场。沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒。锦衣他日千人看，始信东坡眼目长。”所谓“千里马常有，而伯乐不常有”，正因为苏轼慧眼独具，才发现和培养了姜唐佐，从而改写了海南的文化史。
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( C1 `) c, _4 O$ W9 I0 W 据说，海南历史上第一个进士也是师从苏轼。在苏轼离开海南9年后，其学生符确喜登进士科，为海南文化史再添辉煌。符确后来官至承议郎，韶州、化州知州。
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$ q0 x& ]$ X* \3 }苏轼在儋州开办学堂、培养人才，对儋州乃至整个海南的发展都产生了深远影响。正是在他的影响和带动下，宋代以后海南人才辈出，逐渐成为全国有名的礼乐文化之乡。& o& _) B( ?( C. Q) Q, V
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苏东坡居琼3年，在海南大地上留下了无数佳话。无论是他在艰苦生活中的创造发明，还是其劝农耕种、兴办教育之善举，都影响深远。而对于东坡来说，在海南的经历使他的人格更加饱满丰富，让他迈上了人生的又一座高峰。! g4 H3 L7 n& b9 q8 y
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/ ^. e3 c$ f' F7 m! m+ N+ q( B总书记前些日子在四川考察，特地到眉山东坡故里了解中国传统历史文化。中华文化源远流长，苏轼对中国文化的贡献，居功至伟。
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, |& w0 ~% N l# F1 s7 c8 |. X抱着孙女在东坡书院门前留影。
( E' j3 T7 |- [/ T" Q; z3 U现在四岁多的她已经会背诵《定风波》、《水调歌头》、《蝶恋花》等几首苏轼的词。
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发表于 2022-6-23 21:41:27
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